《群书治要·世家》
管仲病，桓公问曰：“群臣谁可相者？”管仲曰：“知臣莫如君。”公曰：“易牙何如？”对曰：“杀其子以适君，非人情也，不可。”公曰：“开方何如？”对曰：“背亲以适君，非人情也，难近。”公曰：“竖刁何如？”对曰：“自宫以适君，非人情也，难亲。”
管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子专权。……及桓公卒，宫中空，莫敢棺。桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。
释义
管仲生病时，齐桓公问他：“群臣中谁可以担任宰相？”
管仲回答说：“了解臣下的莫过于君主您了。”
桓公说：“易牙怎么样？”
管仲回答说：“他为了迎合君主您，竟然杀害了自己的儿子，这种行为不符合人伦，不可信任。”
桓公又问：“开方怎么样？”
管仲回答说：“他为了迎合君主您，竟然背叛了自己的亲人，这种行为违背了人之常情，不能任为近臣。”
桓公再问：“竖刁怎么样？”
管仲回答说：“他为了迎合君主您，竟然自宫，这种行为同样违背了人之常情，不能亲信。”
管仲去世后，桓公没有采纳管仲的建议，最终重用了易牙、开方和竖刁三人，这三人独揽大权。……等到桓公去世，宫中空无一人，没有人敢为他入殓。桓公的尸体在床上放置了六十七天，尸体上的虫子都爬出了门外。
启示
1 选人应重视人性与道德
管理者在选拔重要人才时，应重视其是否具备基本的人性和道德。齐桓公没有真正听取管仲的建议，以德选人，最终下场凄惨。
管仲观察和判断人的德行就是围绕一个“家”字：一个人生活在这个世界上有两个家，一个“小家”，就是家庭；一个“大家”，就是国家。
“大家”看一个人的才干，“小家”看一个人的德行。具体来说就是看一个人如何对待自己的父母、伴侣、子女，就能看出这个人的德行。
2 识别真实动机
管理者应具备识别员工真实动机的能力。管仲指出，那些表面上看似忠诚、实际上却出于私利的行为，是不可取的。管理者需要深入了解员工的内心，判断他们的忠诚和动机。
《庄子·列御寇》
孔子曰：“凡人心险于山川，难于知天；天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖，有顺懁而达，有坚而缦，有缓而釬。故其就义若渴者，其去义若热。故君子远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能，卒然问焉而观其知，急与之期而观其信，委之以财而观其仁，告之以危而观其节，醉之以酒而观其侧，杂之以处而观其色。九征至，不肖人得矣。”
释义
孔子说：“人心比山川还险恶，比知道天还困难；天还有春夏秋冬和早晚变化的周期，人却是外貌敦厚，情感深藏。因此，有的人貌似恭谨而内心骄傲，有的人貌似长者而内心不正，有的人外表急躁而通达事理，有的人外表坚强而内心软弱，有的人外表温和而内心急躁。所以有的人赴义如饥似渴，抛弃道义也像避火一般。因此，对于君子，让他去远方履职，来观察他是否忠诚；让他在跟前办事，来观察他是否敬畏；让他处理琐事，以考察是否有能力；向他突然提问，以考察他是否机智；托付他紧急的事情，来观察他是否值得信任；把财物委托给他管理，来观察他是否清廉；告诉他处境危急，来观察他是否有节操；让他醉酒，来观察他的立场和原则；让他与不同身份地位的人相处，来观察他是否区别对待。从这九个方面加以考验，就可以看出不贤的人来。”
启示
1 多角度评估
每个人的外在表现跟内心不一定一致，虚虚实实、真真假假很难去断定。管理者应该通过不同的工作任务和环境来观察员工的表现，从多个角度和不同情境中评估一个人的品质和能力。
2 情境考验
管理者可以通过设定一些特定的情境来考验员工，比如在紧急情况下观察员工的反应，或者在压力之下观察员工的工作表现，以此来评估员工的应对能力和心理素质。
3 长期观察
人的认知和行为是动态变化的，所以管理者应该意识到对人才的评估是一个长期的过程，需要持续观察员工在不同时间、不同环境下的表现，以此来更准确地判断其长期价值和潜力。
《易经·系辞下传》
将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。
释义
想要背叛的人，说话会有惭愧的表情。对事情心中有疑惑的人，说话就会模棱两可，散乱无章。凡是有修养的大吉之人，说话一定简单朴实；烦躁的人，话多且繁杂；诬陷善良之人的人没有事实依据，故其言语游离不定；失去操守的人没有自己的主见，只能随声附和，其言辞就会理不直气不壮而屈服于别人。
启示
1 选拔和任用人才
在选拔和任用人才时，管理者不仅要看候选人的资历和技能，还要通过日常观察交流来评估他们，从而判断其性格特点和心理素质。比如一个员工说话前后矛盾、摇摆不定，说明他性格犹豫不定，所做的事一般都会做不好。
2 预防和解决问题
通过分析员工的言辞，管理者可以及时发现潜在的问题，如不满、焦虑、缺乏信任等，从而采取措施解决，避免问题恶化。比如有的团队leader带着整个团队跳槽，将原东家打得措手不及，其实背叛都会有征兆，比如在讲话时可能流露出羞惭，这时管理者应该提高警觉。
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